{"id":14003,"date":"2012-10-04T12:08:24","date_gmt":"2012-10-04T10:08:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/?p=14003"},"modified":"2018-02-19T15:02:26","modified_gmt":"2018-02-19T14:02:26","slug":"i-sumeri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/14003","title":{"rendered":"I sumeri"},"content":{"rendered":"

di Helmut Uhlig<\/b><\/span><\/p>\n

<\/a>Titolo<\/b>: I sumeri<\/span>
\nTitolo originale<\/b>: Die Sumerer<\/i>
\nGenere<\/b>: saggio
\nAutore<\/b>: Helmut Uhlig
\nNazione<\/b>: Germania
\nAnno prima pubblicazione<\/b>: 1976
\nAmbientazione<\/b>: Mesopotamia (grossomodo odierno Iraq), III e IV millennio a.C.
\nCasa Editrice<\/b>: Garzanti<\/a>, collana “Il corso della storia”
\nTraduzione<\/b>: Gianni Pilone Colombo
\nCopertina<\/b>: Oranti, particolare (statuette in pietra, prima met\u00e0 del III millennio a.C. da Tell Asmar. Bagdad, Iraq Museum)
\nPagine<\/b>: 267
\nNote<\/b>: ho letto questo libro per la terza tappa di Reading History<\/a>.
\nLink al libro<\/b>: IN LETTURA<\/a> – ANOBII<\/a> – GOODREADS<\/a>
\ninizio lettura<\/b>: 19 febbraio 2012
\nfine lettura<\/b>: 6 settembre 2012\n<\/p>\n

Voto:<\/span> 7\/10<\/font><\/span>
\n<\/p>\n

\nSe in contrasto con la parola \u00abterra\u00bb consideriamo \u00abmondo\u00bb la parte di natura modificata dall’esistenza e operosit\u00e0 umane, allora possiamo parlare per la prima volta di \u00abmondo\u00bb su questa terra intorno al 3000 avanti Cristo in Mesopotamia.<\/p>\n

(Pagina 157)<\/div>\n<\/blockquote>\n

Mi sto rimettendo in pari con le recensioni, ed ecco qui un altro libro finito pi\u00f9 o meno a inizio mese (ma iniziato mesi fa!). Si tratta di un saggio, e questo \u00e8 il motivo di tanta lentezza nella lettura: \u00e8 un genere che non mi appassiona molto! ;) Per\u00f2 ogni tanto mi piace leggere anche questo tipo di libri, specie su quest’argomento che mi appassiona cos\u00ec tanto: la Storia!<\/p>\n

<\/p>\n

Un saggio sui Sumeri: storia, religione, letteratura, personaggi, usi, costumi, scoperte.<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Le due statue della copertina a figura intera, cliccandoci su l’immagine si apre in dimensioni maggiori in un’altra finestra, ed \u00e8 possibile leggere le didascalia.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ho preso questo libro in Biblioteca dopo aver finito di leggere la parte dedicata alle civil\u00e0 mesopotamiche sul mio libro di Storia del Liceo per il progetto Reading History<\/a>. I motivi per cui l’ho preso sono stati due: il primo \u00e8 che questa parte di Storia mi aveva molto affascinato e volevo saperne di pi\u00f9; il secondo \u00e8 stata la buffissima immagine di copertina, con queste statue dagli occhi enormi che fanno pensare ai chibi<\/a> dei manga giapponesi, quelle immagini solitamente caricaturali con gli occhioni grandi grandi… insomma, mi hanno incuriosito molto. Leggendo il libro ho poi scoperto che non si sa ancora (o almeno non si sapeva trent’anni fa, ch\u00e9 il libro \u00e8 piuttosto datato) il motivo di questi occhi smisurati. Una motivazione potrebbe essere che i soggetti rappresentati sono degli oranti, o forse sacerdoti, meravigliati<\/i> al cospetto del dio. Fico.<\/p>\n<\/p>\n

Come ho detto il libro \u00e8 datato, e penso che questo sia il motivo della collocazione delle uniche foto presenti fuori dal testo, in un gruppo di pagine plastificate al centro. La cosa, non posso negarlo, mi ha dato un po’ fastidio, perch\u00e9 quando nel testo si parla di arte, architettura o cose simili non c’\u00e8 neanche un’immagine esplicativa, e nemmeno c’\u00e8 scritto tipo “vedi foto numero…”. Una mancanza non da poco per me, perch\u00e9 ritengo che poter vedere quello di cui stiamo parlando, quando si tratta di un saggio, sia molto importante.<\/p>\n<\/p>\n

Ma vabb\u00e8, passiamo avanti! Parliamo un po’ di religione<\/span>! Non molto, giusto per dire: troppo complicata la genealogia degli dei sumeri, non c’ho capito niente! ;) D’altronde i Sumeri considerarono il mondo circostante come popolato di una quantit\u00e0 di esseri divini, sicch\u00e9 parlare degli dei era per essi lo stesso che parlare della vita<\/span> (Pagina 5). L’unica dea di cui mi ricordo \u00e8 Inanna<\/b>, presente un po’ dappertutto, molto potente, legata ai miti pi\u00f9 disparati.<\/p>\n

A proposito di questi miti, com’era facile aspettarsi ci sono in essi diverse similitudini con quelli biblici: il diluvio, ovviamente, ma anche la storia di Caino e Abele<\/b>, vista come la spiegazione dell’ostilit\u00e0 tra pastori (nomadi) e agricoltori (sedentari) quando questa seconda professione era appena stata inventata.<\/p>\n<\/p>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Ziqqurat ritrovata ad Aquar Kuf.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

I Sumeri sono famosi per le loro ziqqurat<\/i>, le torri (o piramidi) a gradoni, costruite tra il IV e il III millennio a.C.: edifici grandiosi che sono tra i primi monumenti dell’umanit\u00e0. La famosa “Torre di Babele” era probabilmente una di queste, identificata con quella ritrovata ad Aquar Kuf, nell’immagine qui a fianco.<\/p>\n<\/p>\n

Veniamo alla parte pi\u00f9 interessante (per me). Sto parlando ovviamente di scrittura e letteratura<\/span>!<\/p>\n

Innanzitutto, la scrittura cuneiforme<\/u>: affascinantissima! Qui sotto un prospetto dell’evoluzione della prima scrittura fatta di disegni a quella cuneiforme con i simboli.<\/p>\n

<\/a><\/div>\n

Avendo inventato la scrittura sono stati ovviamente anche i primi a lasciarci opere scritte, per esempio \u00e8 sumera la prima poesia d’amore, scritta da una sacerdotessa della dea Inanna. Sumera anche la prima storia epica, la famosa Epopea di Gilgamesh<\/span>. La conoscevo di nome, e avevo qualche vago ricordo dagli studi liceali. Grazie a questo libro ho potuto scoprire qualcosa di pi\u00f9. Innanzitutto il suo autore, tale Sinleque-Unnini<\/b> (io credevo fosse anonima!), e poi il tema principale di questa epopea:<\/p>\n

L’Epopea di Gilgamesh<\/i> \u00e8 il primo poema che mostri l’uomo nel processo di svincolamento dagli d\u00e8i, ma anche nell’angoscia derivante dall’ineluttabilit\u00e0 della morte. Ci\u00f2 che si svolge dinanzi agli occhi del lettore \u00e8 una prima manifestazione di pensiero illuminato: una protesta contro gli d\u00e8i.<\/div>\n
(Pagina 151)<\/div>\n\n\n\n\n
<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
Il segnalibro che ho usato durante la lettura \u00e8 stato realizzato da me.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Infine, un’ultima curiosit\u00e0 su questo argomento che mi ha colpito moltissimo: nelle biblioteche sumere sono stati trovati dei testi scritti con caratteri cos\u00ec piccoli che per leggerli occorrono lenti di ingrandimento: come hanno fatto questi ignoti amanuensi a scriverli 5000 anni fa?<\/p>\n<\/p>\n

Come ho detto all’inizio, questo libro \u00e8 piuttosto datato. Pi\u00f9 volte durante la lettura l’autore parlava di dubbi ancora insoluti e misteri da svelare: mi chiedo se alcuni di questi non siano stati risolti in questi ultimi trent’anni! Purtroppo non me li sono segnati, altrimenti magari gi\u00e0 una breve ricerchina sul web avrebbe potuto aiutarmi!<\/p>\n

Tutto sommato un bel libro, il voto un po’ basso deriva appunto dall’essere cos\u00ec vecchio e dalla mancanza di immagini nei punti giusti. Comunque una lettura che mi ha soddisfatto!<\/p>\n<\/p>\n

Copertina e Titolo<\/h6>\n
La copertina, come ho detto, mi piace moltissimo per l’immagine dei due oranti con gli occhi grandi grandi! Il titolo \u00e8 semplicissimo, ma trattandosi di un saggio penso sia perfetto: senza inutili fronzoli spiega perfettamente di cosa tratta il libro.<\/div>\n<\/p>\n

Dammi 3 parole<\/a><\/h4>\n
Affascinante antichissima civilt\u00e0<\/div>\n<\/p>\n

Sfide<\/h4>\n
\nOBIETTIVO 2012<\/b><\/a>
\nSfida Ridammi 3 Parole<\/b><\/a>
\nSfida della NON-Narrativa 2012<\/b><\/a>\n<\/div>\n<\/p>\n

Un po’ di frasi<\/h4>\n<\/p>\n

Immaginiamo una cinepresa installata su un satellite artificiale che riprenda all’acceleratore gli eventi verificatisi dall’VIII al IV millennio a.C. fra il 30\u00b0 e il 130\u00b0 grado di longitudine dell’emisfero boreale del nostro pianeta, cio\u00e8 fra il Nilo e il Mar Cinese. E quindi sviluppiamo questo film muto.<\/div>\n
[incipit<\/i>]<\/div>\n<\/p>\n

La presa del potere da parte dei generali non \u00e8 un’invenzione dell’epoca moderna. Anche la dittatura militare ha la sua origine in Sumer o, pi\u00f9 esattamente, a Ur.<\/div>\n
(Pagina 249)<\/div>\n<\/p>\n

Bufera crudele ha infuriato,
\nil tempo ha oscurato, la legge ha abbattuto.
\nDistrutto \u00e8 di Sumer il giusto ordine antico
\n\u00e8 passato il tempo e i buoni sovrani.
\nIn rovine stanno le citt\u00e0 de reame,
\ndeserti sono gli ovili, le stalle.
\nDove sono i pesanti bovi dietro i recinti
\ndove le pecore, che figliavano agnelli?
\nAmara divenne l’acqua del canali
\nerba cattiva copre i campi di grano
\nla steppa non d\u00e0 pi\u00f9 che l’erba del dolore.
\nLa madre non protegge pi\u00f9 il suo bambino
\nil padre non chiama dolcemente la sposa
\nn\u00e9 l’amata riposa lieta sul petto dell’amato.
\nIl ginocchi della madre non culla pi\u00f9 i bimbi.<\/div>\n
Poesia sulla fine di Sumer<\/i><\/span><\/div>\n
(Pagina 265-266)<\/div>\n<\/p>\n

Ci\u00f2 che rimase – la scrittura, la matematica, l’architettura, il sistema giuridico, il sistema scolastico, l’ordinamento religioso – si stacc\u00f2 dal nome di Sumer e, fattosi autonomo, sopravvisse nel tempo e divenne quello che oggi chiamiamo \u00abcivilt\u00e0\u00bb; quella civilt\u00e0, nominando la quale noi occidentali non pensiamo minimamente che ci\u00f2 di ci andiamo tanto fieri \u00e8 stato in gran parte pensato e formulato nei deserti iracheni fra Tigri ed Eufrate.<\/div>\n
Ci piaccia o no, si tratta dell’eredit\u00e0 dell’Oriente, dell’antica Mesopotamia: di quella Sumer, riscoperta da soli cento anni e a noi ancora tanto poco familiare, della quale la maggioranza di coloro che oggi ne godono i frutti non conoscono – semmai lo conoscano – che il nome.<\/div>\n
[explicit<\/i>]<\/div><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

di Helmut Uhlig Titolo: I sumeri Titolo originale: Die Sumerer Genere: saggio Autore: Helmut Uhlig Nazione: Germania Anno prima pubblicazione: 1976 Ambientazione: Mesopotamia (grossomodo odierno Iraq), III e IV millennio a.C. 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