{"id":18772,"date":"2015-11-19T11:54:30","date_gmt":"2015-11-19T10:54:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/?p=18772"},"modified":"2019-10-27T13:50:00","modified_gmt":"2019-10-27T12:50:00","slug":"epopea-di-gilgames","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/18772","title":{"rendered":"Epopea di Gilgame\u0161"},"content":{"rendered":"

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\ndi autore anonimo<\/b><\/span>
\n<\/a><\/p>\n

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Titolo<\/b>: Epopea di Gilgame\u0161<\/span>
\nTitolo originale<\/b>: ???<\/i>
\nGenere<\/b>: epica
\nAutore<\/b>: anonimo
\nNazione<\/b>: Mesopotamia
\nAnno prima “pubblicazione”<\/b>: tra il 2600 e il 2500 a.C.
\nAmbientazione<\/b>: Mesopotamia, terzo millennio a.C.
\nPersonaggi<\/b>: Gilgame\u0161, Enkidu
\nCasa Editrice<\/b>: Classics Publishing
\nTraduzione<\/b>: ??
\nCopertina<\/b>: Gilgame\u0161 che domina un leone, fregio dal palazzo di Sargon II (Museo del Louvre).
\nPagine<\/b>: 84
\nProvenienza<\/b>: Amazon<\/a>
\nLink al libro<\/b>: IN LETTURA<\/a> – GOODREADS<\/a>
\ninizio lettura<\/b>: 10 ottobre 2015
\nfine lettura<\/b>: 31 ottobre 2015\n<\/p>\n

Voto:<\/span> 8\/10<\/font><\/span>
\n<\/p>\n

\nEnkidu non aveva pi\u00f9 forze, non poteva pi\u00f9 correre come prima;
\negli per\u00f2 aveva ottenuto l’intelligenza; il suo sapere era divenuto vasto.\n<\/p><\/blockquote>\n

Il pi\u00f9 antico esempio di letteratura nella storia dell’umanit\u00e0. Che dire di pi\u00f9? :)<\/p>\n

<\/p>\n

Gilgame\u0161 \u00e8 un eroe, un semidio, intraprende avventure difficili e pericolose, ma alla fin fine quello che si trova a dover affrontare sono i problemi che a 5 millenni di distanza ancora ci riguardano come umanit\u00e0.<\/p>\n

Desideravo da tanto leggere quest’epopea, che ora che l’ho fatto provo un po’ di dispiacere all’idea di non avere mai pi\u00f9 la possibilit\u00e0 di leggere qualcosa di tanto antico. Lo dico sempre, amo i classici, e pi\u00f9 sono antichi pi\u00f9 accrescono la mia emozione nel leggere anche solo per il fatto che tanti, tanti anni mi separano dall’autore di quel testo. Nel leggere questo libro provavo a volte quasi un senso di soggezione a pensare a quanto sono antiche queste parole.<\/p>\n<\/p>\n\n\n\n\n
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Gilgamesh<\/i> by ronsalas<\/b><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

La trama<\/span> \u00e8 tipica di un’epopea, in cui l’eroe, volente o nolente, affronta mostri, intraprende viaggi, incontra divinit\u00e0, eccetera. Quello che ho trovato differente dal tipico eroe, o che forse semplicemente non mi aspettavo in un testo come questo, \u00e8 che per quasi tutto il racconto Gilgame\u0161 \u00e8 affiancato da un altro personaggio<\/span>, Enkidu. Nonostante sia indubbiamente Gilgame\u0161 il protagonista, Enkidu non \u00e8 un eroe da meno, e personalmente mi \u00e8 piaciuto di pi\u00f9, anche perch\u00e9 paradossalmente sappiamo pi\u00f9 su di lui che sul protagonista, perch\u00e9 vediamo tutta la storia della sua origine. Viene creato apposta per Gilgame\u0161, ma all’inizio \u00e8 un uomo primitivo, un uomo primordiale, Enkidu, il guerriero, seme del silenzio, la potenza di Ninurta.<\/span> \u00c8 un selvaggio, vive come un animale: Con le gazzelle egli bruca l’erba, con i bovini sazia la sua sete nelle pozze d’acqua. Con le bestie selvagge, presso le pozze d’acqua, egli si soddisfa.<\/span> E la sua presenza creava problemi alle popolazioni locali che non potevano pi\u00f9 cacciare. Allora cosa fare? Decidono di farlo diventare in qualche modo pi\u00f9 umano, e gli mandano una prostituta. Il paragrafo in questione ha il titolo “Il sesso come rito di iniziazione alla civilt\u00e0”, e infatti dopo questo incontro Enkidu era diverso, una volta che il suo corpo era stato purificato<\/span>. Ho trovato molto interessante questo concetto: il sesso non solo non \u00e8 come siamo abituati a pensare col nostro retaggio culturale cristiano qualcosa di impuro, ma \u00e8 proprio tutto il contrario, \u00e8 il mezzo purificatore. Ora, onestamente, non mi \u00e8 molto chiaro perch\u00e9 una cosa che fanno tutti gli animali dovrebbe cancellare la bestialit\u00e0 in Enkidu e trasformarlo in essere civilizzato, per\u00f2 \u00e8 senz’altro un pensiero interessante l’associazione del sesso alla purezza. Comunque sia, Enkidu smette di essere un selvaggio e gli accade quello che ho messo nella citazione all’inizio del post: non ha pi\u00f9 la forza, l’animalesca fisicit\u00e0 di prima, per\u00f2 ha acquistato l’intelligenza. E dopo un’iniziale scontro con Gilgame\u0161, quando i due eroi si riconoscono come pari, come simili, inizia tra loro un rapporto di amicizia talmente stretto da essere spesso assimilato al matrimonio. Pi\u00f9 di una volta Gilgame\u0161 dir\u00e0 di Enkidu Io lo amai come una moglie, lo abbracciai forte<\/span>, e anche la madre-dea (l’eccelsa vacca – ed \u00e8 evidentemente un complimento – Rimat-Ninsum) gli predice Tu lo amerai come una moglie e lo terrai stretto a te; […] ed egli avr\u00e0 sempre cura della tua salute<\/span> e ancora alla fine quando Enkidu, onestamente non ho capito bene come, si ritrova in fin di vita, Gilgame\u0161 gli dice in un letto destinato all’amore ti far\u00f2 riposare<\/span>. Il finale dell’epopea \u00e8 molto molto triste: Enkidu ritorna dall’aldil\u00e0, ma invece di essere motivo di gioia per l’amico e il lettore, diviene solo causa di angoscia perch\u00e9 Gilgame\u0161 lo tempesta di domande sull’aldil\u00e0, e quello che Enkidu ha da raccontare sono solo brutture.<\/span> Senza dubbio una visione molto pessimistica!<\/p>\n<\/p>\n\n\n\n\n
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gilgamesh<\/i> by arifcekderi<\/b><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

L’ambientazione<\/span> delle avventure di Gilgame\u0161 \u00e8 Uruk e le zone circostanti, e queste storie si datano probabilmente fino a 2600 anni prima di Cristo. Ad un certo punto vengono nominate delle armi di rame, quindi siamo anche prima dell’et\u00e0 del bronzo.<\/p>\n

A parte Gilgame\u0161 ed Enkidu gli altri personaggi sono quasi mere comparse, solo qualcuno risalta un po’ di pi\u00f9, ma tutti, nessuno escluso, hanno nomi che sono una delizia! La prostituta Shamkat, la dea degli Inferi Ereshkigal, poi Nergal, Lugalbanda, Urshanabi e Utanapishtim… quando comparivano non potevo fare a meno di pensare a Pdor figlio di Kmer<\/a>! XD<\/p>\n

Lo stile<\/span> di questo autore anonimo \u00e8 chiaramente quello di un racconto che veniva tramandato oralmente che poi qualcuno ha deciso di porre in forma scritta. Le ripetizioni sono infatti innumerevoli (e, non posso negarlo, dopo un po’ veramente fastidiose!) e purtroppo ci sono moltissime lacune. Esistono ovviamente diverse versioni di questa epopea, e non saprei dire quale di preciso abbia scelto di presentare l’edizione che ho letto io (l’ebook era un po’ avaro di informazioni, non c’\u00e8 scritto neanche il traduttore!), ma credo che i brani mancanti siano largamente presenti in ogni edizione, questi testi sono veramente antichi!<\/p>\n<\/p>\n

In questa mia edizione del libro manca una vera e propria copertina<\/span>, ma ho considerato come tale l’immagine in prima pagina della statua di Gilgame\u0161. Il titolo<\/span>, b\u00e8, stavolta onestamente non saprei proprio come commentarlo, anche perch\u00e9 \u00e8 il nome con cui \u00e8 conosciuta la storia da noi, non credo avesse davvero un titolo, e mi incuriosisce sapere se e come la chiamavano i suoi contemporanei.<\/p>\n<\/p>\n\n\n\n\n
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Gilgamesh’s lament<\/i> by merriya<\/b><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Commento generale.<\/span><\/p>\n

La cosa che mi colpisce di pi\u00f9 quando leggo i classici, soprattutto quelli antichi, \u00e8 che anche se per certe cose mostrano un mondo a me totalmente estraneo, tutto sommato parlano sempre di cose che mi riguardano in quanto appartenente al genere umano. L’Epopea di Gilgame\u0161<\/span> non fa eccezione, anzi, in maniera davvero molto chiara ed efficace riflette sui temi che da millenni accompagnano ogni umano pensiero, i concetti che hanno arrovellato i cervelli dei primi ominidi non appena hanno potuto avere un po’ di tempo per pensare a qualcosa che non fosse solo sostentamento e sopravvivenza, ovvero il solito trittico la-vita-l’amore-la-morte<\/i>. La paura di quest’ultima da parte di Gilgame\u0161 in particolare mi ha colpito moltissimo: Enkidu, l’amico che io amo, \u00e8 diventato argilla; ed io non sono come lui? Non dovr\u00f2 giacere pure io e non alzarmi mai pi\u00f9 per sempre?<\/span>. Il dolore per la perdita di una persona cara, e insieme l’inquietudine di sapere che prima o poi quella sorte toccher\u00e0 anche a noi: direi che questi sentimenti non sono cambiati proprio per niente, e anche un eroe come Gilgame\u0161, un semidio, soffre allo stesso modo. Il grande fascino di un classico cos\u00ec antico per\u00f2 \u00e8 ulteriormente aumentato dal fatto che essendo il racconto scritto pi\u00f9 antico nasce probabilmente da storie che venivano tramandate fin dagli albori della civilt\u00e0, dell’umanit\u00e0 addirittura, e infatti in un certo senso, specie col personaggio di Enkidu, sembrano un po’ ricordare, riproporre, fissare<\/i> la storia dell’umanit\u00e0.<\/p>\n

Una lettura di per s\u00e9 magari non proprio avvincente (specie con tutte quelle irritanti ripetizioni e lacune) ma sicuramente emozionante e affascinante, e comunque bellissima in quanto preziosa, autentica, immortale testimonianza.<\/p>\n<\/p>\n

Curiosit\u00e0<\/h6>\n

Non mancano nell’Epopea di Gilgame\u0161<\/span> alcune affinit\u00e0 con un altro testo religioso che forse si pu\u00f2 considerare se non coevo comunque molto vicino come epoca, e mi riferisco ovviamente alla Bibbia. Innanzi tutto c’\u00e8 Enkidu che diventando “umano” (con il sesso) allarga il suo sapere, un po’ come Adamo ed Eva quando mangiano la mela proibita (e gi\u00e0 qui una certa differenza, la stessa cosa \u00e8 in un caso vista come un traguardo, pur dovendo rinunciare a qualcosa, mentre nell’altro caso \u00e8 un peccato, una disobbedienza). Poi abbiamo un episodio simile alla manna nel deserto, con focacce che scendono dal cielo. E infine, ovviamente, il diluvio. La presenza di questo cataclisma un po’ in tutte le mitologie pi\u00f9 antiche mi ha sempre affascinato moltissimo! Comunque, anche qui abbiamo l’eroe che manda degli uccelli in avanscoperta per sapere se le acque si sono ritirate, ma qui la colomba ritorna indietro, ed \u00e8 il corvo quello che testimonia la ricomparsa della terraferma.<\/p>\n<\/p>\n

Bonus<\/h6>\n
Ho parlato di quest’epoca, della sua storie e delle sue scoperte, nel Reading History<\/i><\/a> dedicato alle civilt\u00e0 mesopotamiche e indoeuropee<\/a>.<\/div>\n<\/p>\n

Mini recensione (1-5 parole)<\/a><\/h4>\n
Il libro pi\u00f9 antico<\/div>\n<\/p>\n

Sfide<\/h4>\n
\nMini Recensioni 2015<\/a>
\nLa sfida SalvaComodino versione 2015<\/a>
\nSfida dei classici 2015<\/a>\n<\/div>\n<\/p>\n

Un po’ di frasi<\/h4>\n

Di Gilgame\u0161 che vide ogni cosa voglio io narrare al mondo; di colui che apprese ogni cosa, rendendosi esperto di tutto.<\/div>\n
[incipit<\/i>]<\/div>\n<\/p>\n\n
\n\n\n\n
explicit<\/th>\n<\/a>Leggi<\/><\/th>\n<\/tr>\n