{"id":18886,"date":"2015-12-20T15:23:32","date_gmt":"2015-12-20T14:23:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/?p=18886"},"modified":"2019-06-21T21:21:50","modified_gmt":"2019-06-21T19:21:50","slug":"orlando-furioso-canto-vii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/18886","title":{"rendered":"Orlando Furioso &#8211; <i>Canto VII<\/i>"},"content":{"rendered":"<div align=\"left\"><a href=\"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/gruppi-di-lettura\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.naufragio.it\/il-tempo-di-leggere\/gdl.jpg\"><\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/18704\">Pagina principale<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/18866\">&#8592; Canto VI<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/18958\">Canto VIII &#8594;<\/a><br \/>\n<a href=\"http:\/\/www.anobii.com\/forum_thread?topicId=3291840\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">Discussione<\/a><\/div>\n<p align=\"center\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.naufragio.it\/il-tempo-di-leggere\/spoiler.jpg\"><\/p>\n<blockquote><p>\nChi va lontan da la sua patria, vede<br \/>\ncose, da quel che gi\u00e0 credea, lontane;<br \/>\nche narrandole poi, non se gli crede,<br \/>\ne stimato bugiardo ne rimane:<br \/>\nche &#8216;l sciocco vulgo non gli vuol dar fede,<br \/>\nse non le vede e tocca chiare e piane.<br \/>\nPer questo io so che l&#8217;inesperienza<br \/>\nfar\u00e0 al mio canto dar poca credenza.<br \/>\n(<i>Incipit del Canto<\/i>)<\/p><\/blockquote>\n<p><!--more--><\/p>\n<table class=\"captiondx\">\n<tbody>\n<tr>\n<td class=\"captionimg\"><a href=\"http:\/\/www.orlandofurioso.org\/box_view_url_shortener?u=4z\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\"><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.naufragio.it\/tdl\/libri\/OrlandoFurioso_07.jpg\"><\/a><\/td>\n<\/tr>\n<tr>\n<td class=\"caption\">Canto VII illustrato da Valgrisi, 1556<br \/>Fonte: <a href=\"http:\/\/www.orlandofurioso.org\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">www.orlandofurioso.org<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<div class=\"testo\">Canto interamente dedicato a Ruggiero che cade immediatamente nella trappola di Alcina: porello, dice Ariosto, \u00e8 la magia che lo ha avvinto! Fatto sta che si infatua pesantemente della molto avvenente maga (ben 7 strofe per descrivere l&#8217;eccezionale bellezza di Alcina), si dimentica di Bradamante e se la spassa, mentre gli altri personaggi, ci dice il buon Ludovico, stanno in grandi ambasce, per esempio appunto proprio la povera Bradamante. La sua piccola parte \u00e8 forse quella che mi \u00e8 piaciuta di pi\u00f9 del Canto: usa l&#8217;anello che la rende invisibile per cercare informazioni su Ruggiero nel campo nemico, e ancora una volta viene in suo soccorso Melissa. Prima piccola nota di stupore: \u00e8 solo in questo Canto, e anche piuttosto in l\u00e0, che viene fatto per la prima volta il nome della maga! Prima l&#8217;avevo letto solo nelle note, ma non me n&#8217;ero accorta! Seconda nota di stupore: Melissa \u00e8 sicuramente un personaggio positivo, eppure essendo una che utilizza la magia, ha sempre un aspetto selvaggio e legami con l&#8217;Inferno. A quanto pare anche se usata per scopi nobili, la magia \u00e8 sempre vista come qualcosa che proviene dal Diavolo.<\/div>\n<div class=\"testo\">Poich\u00e9 stiamo parlando di Ruggiero e Bradamante, ogni tanto ci scappa di nuovo qualche lode a Ippolito e alla casata degli Estensi in generale. Addirittura al verso 39,4 vengono definiti semidei! Ma non starai un po&#8217; esagerando, Ludovico? :)<\/div>\n<p><span class=\"cit\">La sopravesta di color di sabbia<br \/>\nsu l&#8217;arme avea la maledetta lue:<br \/>\nera, fuor che &#8216;l color, di quella sorte<br \/>\nch&#8217;i vescovi e i prelati usano in corte.<\/span><\/p>\n<div class=\"testo\">(Pagina 173, vv 4,5-8)<\/div>\n<div class=\"testo\">Questa \u00e8 la descrizione dell&#8217;abbigliamento della gigantessa Erifilla. Tutto in lei \u00e8 simbolico, come del resto tutto nel regno di Alcina, e in particolare Erifilla rappresenta cupidigia e avarizia, anche per il colore di quella sopravveste che, ci dice Ariosto, assomiglia a quella che vescovi e prelati utilizzato a corte. Se non fosse che la &#8220;<i>generosa erculea prole<\/i>&#8221; \u00e8 un Cardinale, c&#8217;avrei visto in questi versi una frecciatina alla cupidigia clericale.<\/div>\n<div class=\"testo\">Alcuni brani di questo Canto mi hanno colpito per la vividezza di certe descrizioni. Per esempi questi versi:<\/div>\n<div class=\"cit\">e questi et altri, prima che la bella<\/div>\n<div class=\"cit\">donna vi sia, vani disegni fassi.<\/div>\n<div class=\"testo\">(Pagina 178, vv 25,5-6)<\/div>\n<div class=\"testo\">\u00c8 Ruggiero che, innamorato perso di Alcina, la attende nella sua stanza, e nel frattempo &#8220;vani disegni fassi&#8221;, una descrizione bellissima di una cosa che penso accada un po&#8217; a tutti noi, perch\u00e9 anche se non mi sono mai trovata nella situazione di aspettare la persona amata e immaginarmi mille motivi per il suo ritardo, mi \u00e8 successo sicuramente di perdermi in tali autolesionistiche fantasticherie in altri ambiti. Insomma, mi riferisco alle cosiddette (scusate il termine ma non ne trovo uno che sia altrettanto efficace) &#8220;pippe mentali&#8221;, che evidentemente erano ben diffuse anche a quei tempi, e <a href=\"http:\/\/phoebezu.tumblr.com\/post\/131546710457\/overthinking-via-xkcd-overthinking\" target=\"_blank\" rel=\"noopener noreferrer\">noi moderni non ci siamo inventati proprio niente<\/a>.<\/div>\n<div class=\"testo\">Un altro brano che mi ha colpito per la vividezza dell&#8217;immagine rappresentata \u00e8 questo:<\/div>\n<div class=\"cit\">Del gran piacer ch&#8217;avean, lor dicer tocca;<\/div>\n<div class=\"cit\">che spesso avean pi\u00f9 d&#8217;una lingua in bocca.<\/div>\n<div class=\"testo\">(Pagina 179, vv 29,7-8)<\/div>\n<div class=\"testo\">Una descrizione certo non delicata n\u00e9 particolarmente metaforica bens\u00ec piuttosto esplicita, ma sicuramente efficace.<\/div>\n<div class=\"testo\">Alla fine Melissa grazie all&#8217;anello libera Ruggiero dall&#8217;incantesimo di Alcina, e lo guida verso la parte di isola dove regna la sorella buona.<\/div>\n<div class=\"cit\" align=\"center\">Dir\u00f2 ne l&#8217;altro canto che via tenne;<br \/>poi come a Logistilla se ne venne.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Pagina principale &#8592; Canto VI Canto VIII &#8594; Discussione Chi va lontan da la sua patria, vede cose, da quel che gi\u00e0 credea, lontane; che narrandole poi, non se gli crede, e stimato bugiardo ne rimane: che &#8216;l sciocco vulgo non gli vuol dar fede, se non le vede e tocca chiare e piane. 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