{"id":6898,"date":"2010-09-20T14:54:10","date_gmt":"2010-09-20T12:54:10","guid":{"rendered":"http:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/?p=6898"},"modified":"2024-07-04T13:12:23","modified_gmt":"2024-07-04T11:12:23","slug":"notre-dame-de-paris-libri-iii-iv-v","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.naufragio.it\/iltempodileggere\/6898","title":{"rendered":"Notre-Dame de Paris – Libri III – IV – V"},"content":{"rendered":"

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\nPagina principale<\/a>
\n← Libri I \u2013 II<\/a>
\nLibri VI \u2013 VII \u2013 VIII →<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

\nDivenne [Frollo] cos\u00ec sempre pi\u00f9 sapiente e per conseguenza naturale, sempre pi\u00f9 rigido come prete, sempre pi\u00f9 triste come uomo.<\/p><\/blockquote>\n

<\/p>\n

Ancora procede a salti la lettura, capitoli che divoro e capitoli che mi fanno stare ferma giorni (e infatti sono ancora una volta in ritardo!).<\/p>\n

<\/p>\n

ATTENZIONE SPOILER!<\/u><\/b>
\nGli spoiler<\/b> (anticipazioni sulla trama) non sono segnalati in alcun modo, poich\u00e9 occupavano gran parte del commento.
\nLeggete a vostro rischio e pericolo!<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

<\/p>\n

Senza dubbio, ancora oggi la chiesa di Notre-Dame \u00e8 un edificio maestoso e sublime. Ma per quanto, invecchiando, si sia potuta conservare bella, \u00e8 difficile non sospirare e anche non indignarsi vedendo i guasti e le mutazioni infinte che la congiura del tempo e degli uomini ha inflitto al venerabile monumento, senza rispetto alcuno per Carlo Magno, che ne aveva posto la prima pietra e per Filippo Augusto che ne aveva posto l’ultima.<\/div>\n
Sul volto di questa vecchia regina delle nostre cattedrali, accanto a una ruga si vede sempre una cicatrice. Tempus edax, homo edacior<\/i> [il tempo \u00e8 vorace, l’uomo pi\u00f9 vorace ancora], ma io tradurrei volentieri cos\u00ec: il tempo \u00e8 cieco, l’uomo \u00e8 stupido.<\/div>\n

Ok, s’\u00e8 capito, la Parigi del XV secolo era pi\u00f9 bella di quella di Hugo… bastavano meno descrizioni, per chiarire il concetto, a mio parere! Insomma, ho trovato un po’ noiosa tutta questa dettagliata descrizione, soprattutto perch\u00e9 io non \u00e8 che conosco tanto bene la Parigi di ora, per cui non riesco ad immaginarmi bene quella di allora. Comunque, mi fido di Hugo:<\/p>\n

Non era, allora, soltanto una bella citt\u00e0, Parigi; era una citt\u00e0 omogenea, un prodotto architettonico e storico del Medioevo, un cronaca di pietra.<\/div>\n

Poi una cosa mi ha lasciata moltissimo perplessa: pi\u00f9 di una volta viene nominata una non meglio specificata “Rinascenza”. Che cos’\u00e8?!?! Mi \u00e8 venuto in mente che potrebbe trattarsi di una inspiegabile strana traduzione di “Rinascimento”… mah!<\/p>\n

Tutti questi ricordi dei cambiamenti di Parigi, comunque, mi fanno pensare che quello che noi consideriamo il suo simbolo pi\u00f9 immediato, il monumento che ce la fa riconoscere senza ombra di dubbio (ovviamente sto parlando della Torre Eiffel), ai tempi di Hugo non c’era ancora!<\/p>\n

<\/p>\n

Per fortuna, alla fine di questo infinito capitolo un po’ noioso su Parigi, c’\u00e8 una parte che ho trovato invece affascinantissima: quella sulle campane!<\/p>\n

Poi, d’un colpo, vedrete, poich\u00e9 davvero in certi momenti le orecchie vedono, vedrete alzarsi nel medesimo istante da ogni campanile come una colonna di suono, come un fumo d’armonia.<\/div>\n

E poi ancora, poco dopo:<\/p>\n

Certo questo \u00e8 davvero qualcosa che merita di essere ascoltato. Il rumore solito di questa citt\u00e0 di giorno \u00e8 Parigi che parla, di notte Parigi che respira; ma questo \u00e8 Parigi che canta.<\/div>\n

Che meraviglia!!! Io poi ho sempre avuto un entusiasmo infantile per le campane, ancora adesso se ne suona una nelle vicinanze mi fermo col naso all’ins\u00f9 cercando di scorgerla! Dev’essere davvero uno spettacolo osservare Parigi che canta come la descrive Hugo!<\/p>\n

… e ditemi se conoscete al mondo qualcosa di pi\u00f9 ricco, di pi\u00f9 gioioso, di pi\u00f9 dorato, di pi\u00f9 splendente, di questo tumulto di campane e campanelle; di questa fornace di musica; di queste diecimila voci di bronzo cantanti tutte assieme dentro flauti di pietra alti trecento piedi; di questa citt\u00e0 che si trasforma tutta in un’orchestra; di questa sinfona simile a un rombo di uragano.<\/div>\n

<\/p>\n

Dopo tutto questo pop\u00f2 di storia dell’arte, torniamo ai nostri per alcuni capitoli, e conosciamo un po’ meglio Quasimodo e Frollo.<\/p>\n

Il capitolo dedicato al gobbo, Immanis pecoris custos, immanior ipse<\/i> [A un orribile gregge, guardiano ancor pi\u00f9 orribile], mi \u00e8 piaciuto moltissimo. Innanzitutto conosciamo qualcosa della sua origine, e dell’origine del suo nome (“Quasimodo” significa “formato a met\u00e0”, ma \u00e8 anche il nome francese della domenica in Albis, giorno in cui \u00e8 stato ritrovato), e scopriamo che all’epoca dei fatti raccontati dal romanzo aveva circa vent’anni.<\/p>\n

Era cattivo infatti perch\u00e9 era selvaggio; era selvaggio perch\u00e9 era brutto. C’era una logica nella sua natura come nella nostra.<\/div>\n
[…]<\/div>\n
D’altronde bisogna rendergli giustizia: la cattiveria non era innata in lui. Dai suoi primi passi in mezzo agli uomini si era sentito e poi visto disprezzato, scartato, respinto. La parola umana per lui era stata sempre o uno schermo o una maledizione. Crescendo, non aveva trovato altro che odio intorno a s\u00e9, e lo aveva acquisito, aveva preso la cattiveria di tutti, aveva raccolto l’arma con cui gli altri lo avevano ferito.<\/div>\n

\u00c8 vero, povero Quasimodo: guercio, zoppo, gobbo, poi anche sordo, e infine cattivo. Veramente non si pu\u00f2 non provare pena per lui!<\/p>\n

Ma quello che pi\u00f9 mi \u00e8 piaciuto di questo capitolo \u00e8 stata la descrizione del legame tra Quasimodo e la Cattedrale:<\/p>\n

L’antico Egitto lo avrebbe chiamato il dio di questo tempio, il Medioevo lo credeva invece il suo demonio: in verit\u00e0 ne era l’anima.<\/div>\n

E di nuovo, anche qui, abbiamo le campane! Quando parlava di Marie, sentivo quasi dolore alle orecchie al pensiero del suo suono cos\u00ec potente!<\/p>\n

Alla fine di questo capitolo mi sono detta: se continua cos\u00ec, gli perdono i capitoli noiosi e gli do 5 stelline sicuro!<\/p>\n

<\/p>\n

Purtroppo Hugo non mi ha esaudita, perch\u00e9 i capitoli successivi non sono stati sicuramente all’altezza! Per\u00f2, comunque, quelli su Frollo sono stati interessanti! Gi\u00e0 questo personaggio si presentava complicato e misterioso, diverso da come lo immaginavo (lo ammetto, forse per quanto riguarda lui sono troppo condizionata dal film Disney!). Mi ha stupito, per esempio, che in mezzo alla crudelt\u00e0 della gente di fronte al piccolo Quasimodo, proprio lui sia stato l’unico a dimostrarsi compassionevole.<\/p>\n

Mi ha colpito poi anche il legame tra i due, accomunati anche dall’essere derisi e non benvoluti dalle altre persone: Di quei due, uno ci ha l’anima come l’altro il corpo!<\/span><\/p>\n

<\/p>\n

Dopo Frollo, ecco di nuovo un capitolone sull’arte; stavolta, per\u00f2, devo dire, molto pi\u00f9 interessante! L’architettura \u00e8 il gran libro dell’umanit\u00e0, sostiene Hugo, ed \u00e8 una teoria affascinantissima! Ancor pi\u00f9 bella per\u00f2 \u00e8 stata la parte relativa alla stampa. Non so, sinceramente, se Hugo la ritenesse una cosa negativa questa supremazia dei libri di carta su quelli di pietra, io da appassionata lettrice l’ho trovato un bellissimo elogio della lettura!<\/p>\n

Il libro sta per uccidere l’edificio<\/i>.<\/div>\n
L’invenzione della stampa \u00e8 il pi\u00f9 grande avvenimento della storia. \u00c8 la rivoluzione madre. \u00c8 il modo di espressione dell’umanit\u00e0 che si rinnova totalmente, \u00e8 il pensiero umano che lascia una forma e ne prende un’altra, \u00e8 il vero mutamento di pelle di quel serpente simbolico che, da Adamo in poi, rappresenta l’intelligenza.<\/div>\n
Sotto forma di stampa il pensiero \u00e8 imperituro. Diviene volatile, inafferrabile, indistruttibile: si mescola all’aria. Mentre al tempo dell’architettura si faceva montagna e occupava potentemente un secolo e un luogo, ora si fa stuolo d’uccelli, si diffonde ai quattro venti e occupa a un tempo tutti i punti dell’aria e dello spazio.<\/div>\n
Chi non vede che in questa forma \u00e8 assai pi\u00f9 indelebile? Da solido che era, \u00e8 divenuto vivente, ed \u00e8 passato cos\u00ec dalla durata all’immortalit\u00e0. Si pu\u00f2 demolire una montagna di pietre, ma come estirpare l’ubiquit\u00e0?<\/div>\n

Nella mia ignoranza, credo che Hugo abbia ragione, perch\u00e9 in effetti se penso ai monumenti pi\u00f9 belli che conosco, mi rendo conto che sono quasi tutti pi\u00f9 vecchi della stampa. Non sono per\u00f2 d’accordo quando Hugo allarga il discorso dall’architettura all’arte in generale: almeno in pittura non \u00e8 sicuramente cos\u00ec, basta solo pensare a Caravaggio! ;)<\/p>\n

<\/p>\n

Ultima piccola noticina: all’inizio del capitolo II del Libro Quinto Hugo chiede scusa per la nuova digressione alle sue “lettrici”. Come mai? Perch\u00e9 questa specificazione femminile? Era convinto lo leggessero solo donne, oppure credeva che le digressioni annoiassero solo il pubblico femminile?<\/p>\n

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Un po’ di frasi<\/h4>\n

<\/p>\n

Allora cominci\u00f2 tra il medico e l’arcidiacono uno di quei prologhi reciprocamente laudativi che erano di prammatica a quel tempo prima di ogni conversazione tra sapienti: il che non impediva che si detestassero cordialissima mente. Del resto, anche oggi ogni bocca di sapiente che fa complimenti a un altro sapiente \u00e8 un vaso di fiele spalmato di miele.<\/div>\n

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